La communauté juive orthodoxe du quartier de Beverly-La Brea s’épanouit à quelques pâtés de maisons de la vie nocturne de West Hollywood (Los Angeles, Californie, États-Unis), à côté des images, des sons et des odeurs « impurs » qu’elle rencontre chaque jour. Mais le maintien de cette forme de vie ne repose pas seulement sur les décisions morales des acteurs sociaux : être orthodoxe, c’est se voir constamment convoqué à un type d’existence. Cette convocation transite par les sollicitations incessantes des organisations, des invitations à la prière collective, des hochements de tête d’étrangers, des bouffées de nourriture non casher flottant dans la rue ou, plus rarement, des remarques antisémites. Cette ethnographie restitue comment ces acteurs se retrouvent sans cesse convoqués dans leur vie sociale en tant que juifs orthodoxes, l’épaisseur de cet engagement communautaire pouvant aussi être vécue comme un fardeau. Cette plongée au sein d’une communauté particulière est l’occasion de développer une théorie de la convocation, offrant une meilleure compréhension de la dynamique des mondes sociaux, de l’identité, de l’interaction et du soi, non seulement à Beverly-La Brea, mais dans la société en général.