Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, die Brisanz und Aktualität erfahrbar zu machen, die Thomas Manns Roman Königliche Hoheit zum Zeitpunkt seines Erscheinens bezüglich der vielschichtigen Luxusthematik innewohnte. Die Bedeutung des Luxus geht in Manns zwei­ tem Roman weit über die materielle Kultur der erzählten Welt hinaus. Die phantasmati­ sche Kategorie des Luxus ist der gemeinsame Nenner von sehr heterogenen thematischen Terrains, die der Roman anvisiert und literarisch verarbeitet. Diese Terrains reichen von der finanzpolitischen Debatte über die Monarchie-Kritik und den pädagogischen Diskurs bis hin zur Operette. Bei letzterem handelt es sich um jenes künstlerische Medium, das in den 19ooer Jahren so stark wie kaum ein zweites mit Luxus assoziiert war. Indem sich die vorliegende Studie für diese vielfaltigen Facetten des Luxus interessiert, weitet sie den Fokus der literaturwissenschaftlichen Forschung, die sich bislang kaum mit dieser in Kö­ nigliche Hoheit besonders augenfälligen Thematik beschäftigt hat.
Die Untersuchung mochte aufzeigen, wie der Roman disparate zeitgenössische Lu­ xusdebatten aufgreift, diese verknüpft und gleichzeitig materielle Aspekte sowie mediale Verfahren der Luxuskultur um 1900 literarisch verhandelt. Die Arbeit leistet damit nicht nur einen Beitrag zur Mann-Forschung, sondern eröffnet gleichermaßen der diskurs- und kulturhistorischen Luxusforschung neue Perspektiven, indem Eigenschaften des Luxus­ Komplexes anhand eines literarischen Textes exemplarisch herausgearbeitet werden. Kö­ nigliche Hoheit eignet sich aufgrund der Prävalenz der Luxusthematik als heuristisches Instrument, um die vielschichtige und in disparatesten Zusammenhangen wirkmächtige Kategorie des Luxus diskurs- und kulturhistorisch zu untersuchen. Die Auseinanderset­ zung mit der Luxusthematik in Königliche Hoheit verspricht besonders dort neue und überraschende Erkenntnisse, wo nicht, wie vielleicht zu erwarten wäre, ökonomische oder konsumkulturelle Aspekte im Zentrum stehen, sondern Zusammenhange an der Pe­ ripherie des Luxusdiskurses erschlossen werden, die von der diskurs- und kulturhistori­ schen Luxusforschung bislang unbeachtet geblieben sind.
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L'objectif de cette thèse est de rendre sensible la pertinence et l'actualité qu'incarnait, au moment de sa parution, le roman Königliche Hoheit {Altesse royale) de Thomas Mann en ce qui concerne la thématique complexe du luxe. L'importance du luxe dans le deuxième roman de Mann s'étend en effet bien au-delà de la culture matérielle du monde que celui­ ci dépeint. La catégorie fantasmatique du luxe constitue le dénominateur commun de ter­ rains thématiques très hétérogènes, que le roman aborde et traite sous forme littéraire. Ces terrains couvrent un large spectre, allant de questions financières à la critique de la monarchie, en passant par le discours pédagogique ou même l'opérette. Cette dernière est le médium artistique qui, dans les années 1900, était plus fortement associé au luxe que tout autre. En s'intéressant à ces multiples facettes du luxe, la présente thèse élargit le champ de la recherche littéraire, qui, jusqu'à présent, a rarement traité cette thématique particulièrement évidente dans Königliche Hoheit.
La thèse vise à montrer comment le roman reprend divers débats contemporains sur le luxe, les relie entre eux par la forme littéraire et renégocie à la fois les aspects matériels et les procédés médiatiques de la culture du luxe autour de 1900. Ce travail contribue non seulement à la recherche sur Thomas Mann, mais ouvre également, via une analyse de ses caractéristiques à l'aune d'un texte littéraire, de nouvelles perspectives pour la recherche discursive et historico-culturelle sur le luxe. Königliche Hoheit se prête particulièrement à servir d'instrument heuristique pour étudier, d'un point de vue historique et discursif, la catégorie complexe et influente du luxe ainsi que les contextes disparates dans laquelle elle se manifeste. L'examen de la thématique du luxe dans Königliche Hoheit promet des conclusions novatrices et surprenantes, notamment là où, contrairement à ce que l'on pourrait attendre, ce ne sont pas les aspects économiques ou culturels de la consomma­ tion qui sont au centre de l'attention, mais bien des affinités avec des discours périphé­ riques sur le luxe ayant été jusqu'à présent ignorées par la recherche discursive et histo­ rico-culturelle sur le sujet.