Zusammenfassung
Religiöse Praxis findet zunehmend im Rahmen von Ereignissen, die teils institutionalisiert, teils autonom organisiert sind, statt. Insbesondere die Begeisterung für spektakuläre, stark mediatisierte Events in der christlichen und muslimischen religiösen Praxis steigt zunehmend. Mit der Fokussierung auf organisierte religiöse Ereignisse, die verschiedene Gruppen und Individuen sich auf unterschiedliche Weise als politische Arenen aneignen, wird eine konstruktive theoretische und methodologische Antwort auf die Kritik an "ethnic" oder "religious lenses" als Forschungsperspektive gegeben. Als empirisches Beispiel dient die Ethnographie des Besuchs eines Sufi-Cheikhs der senegalesischen Muriden-Bruderschaft in Genf.
Abstract
Religious practices are increasingly mediatised; they are becoming an increasingly important part of either institutionalised or independent events. In Muslim and Christian contexts, a spectacularisation of religion can be observed. By focussing organised religious events that different groups and individuals appropriate in various manners (as a political arena), we can give a constructive theoretical and methodological answer to critiques on "ethnic" or "religious lenses". The ethnography of the visit of a Sufi-Cheikh of the Senegalese Murid Brotherhood will be given as an empirical example.