Cette contribution dresse en premier lieu un tableau de l’évolution générale des pratiques religieuses fondée sur la comparaison des faciès de mobiliers principalement métalliques dans les sanctuaires structurés d’époque laténienne. Après une définition de six faciès récurrents, elle juxtapose la composition des ensembles de lieux de culte avec leur architecture pour tenter de définir des pratiques relatives à des plans spécifiques. Une fois cette comparaison réalisée, l’étude s’attache à comparer les faciès de mobilier et la répartition des artefacts sur les lieux de culte en confrontant les données issues des différentes unités architecturales des sanctuaires de Corent et de Mirebeau-sur-Bèze. La réunion de ces différents aspects mène à un premier bilan de l’évolution des pratiques en fonction des plans des lieux de cultes et de leurs aménagements.
This study focuses, within structured sanctuaries, on the composition of assemblages and the distribution of the different categories of artifacts in cult places during the second Iron Age. First, the purpose of the study is to revisit the evolutionary vision of metal objects related to specific sacred architectures. The second objective aims to investigate the assemblages of different architectural units within sanctuaries. In order to identify recurring gestures and preferential places of deposit, the study compares the spatial distribution of specific artifacts. Finally, the combination of both methods intends to provide a better understanding of the deposit practices among the different sanctuaries architectural entities