L'article se déploie en six parties. La première est consacrée à ce qu'est la théologie, selon un héritage qui vient de Platon, Varron et Cicéron, et dit en quoi doivent être repensés l'allégation à un fondement et le concept de foi. La deuxième touche à la pertinence de la théologie aujourd'hui, en articulation et débat critique avec la modernité. Elle ouvre sur la description d'une double tâche, l'élaboration d'une théorie de la religion et celle d'une théorie du christianisme, puis sur celle de la construction d'une généalogie de l'Occident comme lieu d'une reprise réflexive des données et enjeux du religieux qui lui est lié. L'ensemble suppose un déplacement de la question des origines du christianisme et débouche finalement sur une esquisse des tâches qui peuvent être les nôtres en ces matières.
This article comprises six parts. The first is devoted to what theology is, following an inheritance which comes from Plato, Varro and Cicero and states in what way the allegation of a foundation and the concept of faith have to be rethought. The second deals with the pertinence of theology today in relationship and critical debate with modernity. It starts with the description of a double task : the elaboration of a theory of religion and the elaboration of a theory of Christianity and goes on to the construction of a genealogy of the West as a place of reflexive reuse of the religious data and implications which are linked to it. These different aspects taken together suppose a shift in the question of the origins of Christianity and finally lead to a sketch of the tasks which can be ours in these matters.