Chez Troeltsch, le sujet individuel prend une place importante à la lumière du personnalisme théiste, une valeur qu'il hérite de l'idéologie prophétique judéo-chrétienne. Il affirme à la fois la réalité transcendante hors du sujet et une personnalité prenant vie à partir de la contemplation et ceci plutôt comme développement ultime que comme résultat d'une adaptation au monde. Parce qu'il attache de l'importance à l'individualité et à la subjectivité contre toute tentation totalisante, on peut dire que Troeltsch appartient typiquement à un courant de pensée néo-protestant