L’imbrication toujours plus grande entre les secteurs privé et public par le biais des partenariats public-privé (PPP) pour l'autonomisation des femmes et l'égalité de genre, aussi appelée "économie intelligente" et/ou "analyse de rentabilité" pour l'égalité de genre, est un phénomène nouveau que les féministes qualifient de processus de "néolibéralisation du féminisme" ou, simplement, de "féminisme néolibéral".
La présente recherche souhaite ainsi élucider l'ambiguïté de ce phénomène à l’aide de deux
questions :
1) De quelle manière l’implication du secteur privé, par le biais des projets d’économie
intelligente (PEI), a-t-elle influencé le fonctionnement et le ciblage de ces nouvelles initiatives
?
2) De quelle manière le féminisme néolibéral, à travers ses PEI, transforme-t-il les subjectivités des femmes, notamment des femmes bénéficiaires, dans le monde en développement ?
Si l'émergence des PPP et la relation croissante entre le développement et les entreprises a déjà fait l’objet de recherches, les effets de ces programmes sur les subjectivités des femmes et sur l'égalité de genre n’ont jamais encore été étudiés. Du reste, contrairement à une critique féministe du néolibéralisme généralement théorique, la présente recherche est de nature empirique et prend pour cas d’étude l'initiative «Goldman Sachs 10 000 femmes» au Nigeria.
Comme le montre ma recherche, le féminisme néolibéral, phénomène d'une extrême complexité, repose sur la récupération des principes critiques du projet politique féministe, en en dépolitisant les objectifs au nom de la colonisation néolibérale et au profit des acteurs des secteurs public et privé, lesquels s’y conforment d’une manière différenciée en fonction de leurs intérêts respectifs. À travers ces processus, les femmes bénéficiaires de l’Initiative Goldman Sachs, apprennent à se comporter comme des sujets entrepreneuriaux néolibéraux, ce que j'ai appelé la subjectivité de la Femme Entrepreneure Globale (GEW), c’est-à-dire qu’elles apprennent à se voir, avec le féminisme néolibéral, comme autonomisées et libres.
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The ever-increasing overlap of private and public through public-private partnerships (PPPs) for women’s empowerment and gender equality, referred to as smart economics and/or the business case for gender equality, is an emerging phenomenon which feminists distinguish as the process of the “neoliberalization of feminism” or simply “neoliberalized feminism.” In light of this development, this research is therefore motivated in part by the ambiguity of how these unique PPPs for gender equality and women’s empowerment emerged, how these partnerships and their smart economics projects (SEPs) are formed and for what reason, and how the engagement of the private sector has gone to influence how these initiatives look and function, and who they target.
This thesis project asks the questions:
1) How has the engagement of the private sector, through SEPs, gone to influence how these
new gender equality and women’s empowerment initiatives function and who they target?
2) How is neoliberalized feminism, through its SEPs, transforming the subjectivities of women, particularly women beneficiaries, in the developing world?
Although some research has explored the emergence of PPPs and the growing relationship between development and business, there is a research gap when it comes to the effects of these public-private programs on women’s subjectivities and on gender equality. Also, since much of the feminist critique of neoliberalism is at the level of theory and discourse, this research empirically investigates what some of these projects are accomplishing on the ground using the Goldman Sachs 10,000 Women Initiative in the context of Nigeria as the case study.
As evidenced in my research, a tediously complex emerging phenomenon, neoliberalized feminism has co-opted critical tenets of the feminist political project, depoliticizing its objectives for the sake of neoliberal colonization and for the benefit of public and private sector actors, who are differentially compliant on the basis of their interests. Through the processes of this neoliberalization of feminism, women beneficiaries learn to conduct themselves as neoliberal entrepreneurial subjects, what I coin as the Global Entrepreneurial Woman (GEW) subjectivity, as they learn to see themselves as empowered and free through the lens of neoliberalism.