À travers une analyse ethnographique utilisant l'observation participante et les entretiens et prenant appui sur l’exemple des ashrams du courant Sivananda, cet article interroge les conditions de transmissions entre un gourou et ses élèves, en mettant la lumière sur certaines pratiques de yoga. Face à des pratiques corporelles identiques, les itinéraires d'engagements possibles et les modalités de la croyance diffèrent. Comment les pratiquants les interprètent-ils ? Comme un moment d’introspection, une initiation ou le passage d’une frontière entre un désir de prendre du temps pour soi et une « soumission librement consentie » ? Ces données permettront d’entamer une discussion autour de la question de la frontière et du basculement entre pratiques marginales et dérives sectaires.