Les théories organicistes de l’État sont remarquables par leur diffusion dans le temps, dans l’espace et par la diversité de leurs usages doctrinaux. Elles s’épanouissent particulièrement à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle, chez des auteurs d’obédiences très diverses, qui n’ont parfois en commun que leur adhésion à l’organicisme. Cette contribution s’organise autour de deux interrogations principales. Premièrement, qu’elles sont les raisons qui sous-tendent l’étonnant et vaste succès de l’organicisme ? Deuxièmement, qu’est-ce qui a précipité l’irrémédiable déclin des doctrines organicistes et pour quelles raisons épistémologiques et idéologiques l’organicisme ne permet plus aujourd’hui de penser les entités collectives ?