Cette contribution décrit comment des évangéliques prétendent entendre Dieu leur parler au travers de «prophéties», c’est-à-dire de déclarations publiques que les fidèles attribuent à cette entité surnaturelle. L’approche, nourrie par les apports de Peirce et de Dewey relatifs à l’enquête, suit les traces corporelles et discursives censées attester de cette présence surnaturelle, ainsi que les réseaux locaux et globaux d’acteurs dans lesquels se déroulent ces manifestations. Cette ethnographie est à la fois proche et critique des anthropologies symétriques développées par Bruno Latour pour appréhender la croyance religieuse ou par Tanya Luhrmann pour ressaisir les rapports entre les évangéliques et leur divinité. L’article aborde, à partir de terrains suisses et étasuniens, les dimensions centrales de la prophétie charismatique (amour, croyance, pouvoir) et le rôle des figures «prophétiques». Il expose un continuum allant de la manifestation de la présence divine à la communication de contenus propositionnels «révélés» susceptible d’englober tant l’intimité du
croyant que le destin (politique) des nations, avec des conséquences inquiétantes pour les sociétés (sécularisées) lorsque les citoyens préfèrent donner foi à ces «visions», plutôt que de se fier aux enquêtes publiques et aux débats raisonnés pour régler les enjeux démocratiques.