Privilégiant le sens du politique à partir de la polis telle qu'elle est analysée par Hannah Arendt comme étant un espace « entre les hommes », nous posons comme postulat que le lien entre l'espace et le politique se vit au quotidien, qu'il s'actualise en s'incarnant et ne demeure pas permanent. Afin d'illustrer ce propos, nous prenons pour exemple le cas du campus universitaire de la cité scientifique de Lille1 et interrogeons la possibilité ou non du lien entre politique et espace, autrement dit, si ceux qui y vivent et y travaillent, ont ou peuvent avoir un horizon politique associé à cet espace. L'exemple de l'espace du campus de Lille1 montre que la privatisation en cours de l'espace public qui caractérise l'espace urbain pose les termes d'une limite à l'incarnation du politique. Alors que celle-ci peut se déployer théoriquement n'importe où, nous voyons bien que les postures et les modes d'être ne s'orientent pas pour l'exercice de la liberté.