L’oeuvre de 'Abd Allah al-Tanukhi (m. 884/1479) est considérée comme une rupture avec la jahiliyya (antéislam) druze dans laquelle sa communauté vivait depuis la fin de la da'wa (prédication) en 435/1043. Dans l’imaginaire de ses coreligionnaires, il est le « grand réformateur » et l’instaurateur de valeurs doctrinales et juridiques aussi pures et justes que celles établies par les hudud (dignitaires) durant la période initiatique. Repenser la construction identitaire druze et la formation communautaire du druzisme, nécessite de replacer al-Tanukhi au sein de cette double évolution : serait-il le continuateur d’un courant réformateur, ou l’initiateur d’enseignements, rejetés de son vivant, ayant réussi à s’imposer ultérieurement ? Dans cet article, nous proposons une traduction annotée du récit de son disciple-biographe, Ibn Nasr (m. 898/1492), qui dévoile et dissimule simultanément des éléments clés dans la vie de son maître.