Ma thèse de doctorat, consacrée à un savant zurichois de la seconde moitié du XVF siècle, Johann Wilhelm Stucki (1542-1607), a permis de faire resurgir une figure injustement oubliée de l'histoire des religions, auteur, au seuil de la modernité, d'une approche innovante du sacrifice et des rites commensaux. Pour rendre compte en détail du contexte d'émergence et des conditions de production de son projet comparatiste - ayant donné lieu à la première encyclopédie du sacrifice dans toutes les religions du monde - je me suis basé sur le vaste corpus de sa correspondance inédite, rassemblée à partir de fonds manuscrits dispersés dans différentes institutions suisses et européennes. En écrivant le récit de sa formation itinérante, j'ai pu mettre en lumière les ancrages doctrinaux et confessionnels de son approche (proto-)fonctionnaliste du sacrifice, tout en soulignant l'importance, pour le développement de son discours ethnographique, des programmes spécifiques d'éducation et de mobilité estudiantine qui se mettent alors en place en Suisse. L'analyse de son œuvre s'est avant tout fondée sur une lecture croisée du diptyque composé des Antiquitatum convivialium libri III : in quibus Hebraeorum, Graecorum, Romanorum aliarumque nationum antiqua conviviorum genera, nec non mores, consuetudines, ritus ceremoniaeque conviviales, atque etiam aliae explicantur & cum iis, quae hodie cum apud Chnstianos, tum apud alias gentes a Chn·stiano nomine alienas in usu sunt, confiruntur
(Froschauer, Zurich, 1582; Wolf, Zurich, 15972 et de Sacrorum, sat'1'i fiàorumque
gentilium brevis et accurata descnptio, universae superstitionzs ethnicae n'tus cen·moniasque complectens (Wolf, Zurich, 1598), où s'observe une articulation fondamentale entre histoire antiquaire et histoire des religions. En m'appuyant sur ces textes érudits, j'ai non seulement visé un renouvellement des sources prises en compte dans la littérature secondaire, mais également tenté de mettre en lumière les ambiguïtés de l'approche antiquaire dans les premiers développements modernes de l'histoire des religions.