La dualité canon/apocryphes doit être pensée. Sans quoi on s'expose à résorber les textes bibliques ecclésialement reçus à la pure diversité d'une production historique multiforme et à laquelle effectivement les textes canoniques et extra-canoniques ressortissent selon des données identiques. On se prive alors de la possibilité de comprendre le christianisme comme tel, tant en perspective rigoureusement théologique que sous un angle de sciences religieuses. Penser la dualité canon/apocryphes conduit à réfléchir au fait institutionnel qu'est proprement le christianisme et à ce qui s'y indique d'une forme d'insertion dans l'histoire. Une série de thèses sont ici proposées, visant à baliser et à susciter un débat.