La recherche de ses « racines » est l’objectif principal des voyages dits de « retour aux sources », en même temps que cette recherche est constitutive d’une façon bien particulière de voyager, celle du tourisme diasporique. Ayant suivi en Chine un groupe de personnes dont les ascendants avaient migré vers la Polynésie française, je montre que le voyage est lui-même appréhendé et mis en acte, suivant ce que l’historien Carlo Ginzburg appelle « un paradigme indiciaire », comme un jeu de pistes, et je restitue la manière dont les voyageurs ont mené une quête expérientielle d’itinéraires passés, ceux de leurs ancêtres. Ces quêtes sont menées dans un état d’ouverture à la découverte et suivant un principe de remise délibérée au hasard des rencontres avec des lieux et des personnes. Cette disposition, à la fois corporelle et mentale, et ce cheminement hasardeux doivent permettre la rencontre spirituelle attendue avec les ancêtres, ainsi que l’expérience du « retour ».