Après un rappel de la place de la Formgeschichtliche Schule dans l'histoire de l'exégèse néotestamentaire, son projet et un aperçu de sa réception en France dans les années 1920, la présente étude examine comment Alfred Loisy s'est situé par rapport à elle en analysant les recensions qu'il a faites de trois ouvrages marquant de cette école (E. Norden, K. L. Schmidt et R. Bultmann). L'exégète du Collège de France reconnaît les mérites de ces travaux et même sa dette à l'égard de l'Agnostos theos d'E. Norden qui lui fournit le cadre exégétique de son commentaire des Actes des apôtres. Mais, pour des raisons diverses, il se tiendra à distance de cette école, dont pourtant il aurait presque pu devenir un des représentants en France.
After a reminder of the place of the Formgeschichtliche Schule in the history of New Testament exegesis, its project and an overview of its reception in France in the 1920s, this study examines how Alfred Loisy situated himself to it by the analysis of the books reviews he made of three markworthy studies of this school (E. Norden, K. L. Schmidt and R. Bultmann). The exegete of the College de France recognizes the merits of these works and even his debt to the Agnostos theos from E. Norden which provides the exegetical framework of his commentary on the Acts of the Apostles. But for various reasons however, it will stand far from this school, whom he could almost be a representative in France.