Comment penser la mobilité des musiques, musiciens et supports musicaux dans leur rapport complexe avec la propagation des idées, identités et pratiques religieuses au-delà des frontières nationales ? La transnationalisation et la (re)localisation musicale du religieux sont historiquement liées à l’évangélisation (et autres prosélytismes non chrétiens), à l’esclavage et à la colonisation. Mais elles s’observent aussi dans le contexte de la migration et, plus largement, lors du déplacement des musiciens, de la circulation des recueils de chants et de la diffusion d’enregistrements sur des supports matériels et immatériels. Les articles réunis dans ce dossier s’attachent à analyser la façon dont les flux musicaux contribuent à tisser des réseaux d’interconnexion religieuse qui transcendent les États-nations, en privilégiant un regard ethnographique qui croise la performance d’appartenances – parfois multiples – à la pratique musicale.