Cet article interroge les rapports entre philosophie et religion au XVIIIe siècle. Il se focalise sur Germaine de Staël qui, jusqu’au début des années 1800, professe un déisme qui nie la révélation surnaturelle et se contente de la seule religion naturelle. Cette attitude déiste est examinée relativement aux influences qu’elle subit, en particulier celle de Rousseau, et aux idées philosophico-religieuses qu’elle véhicule.