La première partie de cet article pose les jalons théoriques et épistémologiques d’une histoire des religions se réclamant du constructivisme. L'auteur illustre, dans la seconde partie, cette position à travers l’étude de la pratique symbolique consistant à habiller rituellement certaines images sacrées dans la ville de Mexico. On pourrait la qualifier d’ « ortho-pratique », en ce sens qu’elle semble s’inscrire dans un processus de repositionnement face à la vie. Pour atteindre ses fins correctives et réparatrices, l’ortho-pratique traitée ici recourt à un emploi stratégique des états psychiques dissociés, desquels elle sait tirer profit. Inspirée par l’hypnose eriksonnienne, cette contribution développe l’idée selon laquelle le recours aux états hypnotiques, induits par des expédients techniques ciblés (notamment, la manipulation d’images sacrées anthropomorphes), s’avère propice au processus de « recadrage » des sujets menacés par la crise. Le mode opératoire de l’orthopratique traitée ici dénote, chez les dévots, un potentiel auto-réparateur considérable.